이 글은 [월간바둑]이 2023년을 맞아 기획한 '바둑계 원로에게 듣는다 - 안영이 선생 육성증언‘입니다. 올초 설연휴 기간 1,2회 게재한 데 이어 나머지 원고를 이번 한가위 연휴에 연재합니다. - 편집자 註

○● 안영이 육성증언 (1편)/ 일본 본인방에게 ‘정선’으로 두라는 통고에 한국 국수는 ‘사퇴서’를 썼다! ☜ 클릭
○● 안영이 육성증언 (2편)/ 목숨을 버릴지언정 승부사의 자존심은 버릴 수 없다!…국수 김인의 사퇴서에 담긴 임전자세 ☜ 클릭
○● 안영이 육성증언 (3편)/ 國手 김인의 처음과 끝에 서 있었던 사람, 안영이! ☜ 클릭
○● 안영이 육성증언 (4편)/ 한국바둑 60~70년대는 가난했으되 희망이 용솟음치던 시절이었다! ☜ 클릭
○● 안영이 육성증언 (5편)/ 한국바둑계가 한국기원과 대한기원 둘로 갈라섰던 이야기 ☜ 클릭

■구술/ 안영이
■구성/ 정용진



승부에 담백했던 기사, 김인

- 선생님이 보시기에 김인 국수는 어떤 사람이었습니까? 한마디로 표현할 수 있는 말이 혹 있다면 어떻게 표현하시겠습니까?

“그러나 그렇게 좁게 한마디로 평가할 순 없고 좀 넓게 보면, 조남철 선생이 전체적으로 우리 바둑계를 이끌었잖아요? 그렇다면 그 뒤에 올곧은 기사 정신, 기둥으로 삼을만한 표상이 김국수였다고 봐요. 바둑뿐 아니라 인간사에서도 시야가 넓어요. 아주 정확하죠. 전체를 보는 눈, 남을 배려하거나 경우가 분명한 사람이었어요. 전성기에 조남철만이 유일한 대항마였지만 그러나 그는 저무는 해였고 그 뒤로 사실상 추월할만한 기사가 한동안 없었잖습니까. 조훈현이 올 때까지 적수가 없다 보니 정상에 오래 머문 자의 허무 같은 걸 느꼈을 거라고 봅니다.

‘승부에 담백했던 기사’라 하고 싶네요. 구질구질하게 이기는 걸 본능적으로 싫어한 승부사였죠. 손님 실수 바라는 따위는 애초 없어요. 내가 잘 둬서 이겨야 진정한 승리라 여겼어요. 최고위 타이틀이 걸린 도전기 최종국에서 도전자 강철민 四단에게 단 80수 만에 돌을 거둔 일화가 김국수의 승부사적 성정을 보여준 대표 사례죠. 우승상금이 얼맙니까? 승리와 돈 앞에 그렇게 초연할 수 있는 사람이 얼마나 될까요. 한판의 승패에 일희일비하지 않고 오로지 명국을 남기겠다는 승부사 정신을 앞에 세우지 않고서야 행할 수 없는 선택입니다.

흔히 이긴 자가 강한 거지 강한 자가 이기는 게 아니라고들 하는데, 이 말에는 어딘가 수단과 방법, 과정보다 결과만 중시하는 세태가 느껴집니다. 꼭 이긴 자만이 강한 걸까요? 강한 자가 스스로나 남들이 보기에나 다 이해할 수 있는 행보로 이겨가는 게, 그게 우리 모두가 궁구하는 그런 승부세계 아닌가요?

승부 앞에서 언제나 명국을 남기고 싶어한 사람이었어요. 이런 기도정신, 기사정신으로 고군분투한 사람이 김국수라고 생각해요. 조남철 선생이 다지고 마련한 마당에서 모름지기 승부사가 어떠해야 하는지 본을 보이고 정신을 일깨운 승부사였다고 봅니다. 또 사실 김국수 때부터 우리 일인자가 일본과 맞설만한 실력이 되었고요. 내가 고군분투라는 표현을 쓴 까닭을 아실 것입니다. 다들 그를 청산이니 태산이니 부르며 정신적 지주, 승부사의 표상으로 삼는 이유가 달리 다른 데 있는 게 아닐 것입니다.”

도전기 최종국에서 80수 만에 미련 없이 돌을 거둔 승부사

69년 7월 5일 한국기원 특별대국실에서 열린 9기 최고위전 도전5국에서 깜짝 놀랄 일이 벌어졌다. 도전기 스코어 2대 2 상황에서 맞은 최종국이었기에 더 그랬다. 최고위 김인 七단이 79수를 놓은 시점에서 점심시간이 가까워졌고 도전자 강철민 四단이 80수째 착점을 봉수(封手)하고 점심을 마쳤다. 오후 2시 다시 마주앉은 김인 七단은 도전자가 둔 봉수점이 중앙을 가르고 나가자 굳은 표정으로 요지부동인 채 30분 동안 반면을 응시하더니 가만히 머리를 숙이고 돌을 거뒀다.



국내 도전기 최단수수 기록이었다. 이 기록은 88년 28기 최고위전 도전1국 조훈현-이창호 첫 사제도전기에서 80수가 나올 때까지도 깨지지 않았고 무려 28년이 지난 97년 12월 8일 15기 대왕전 도전1국에 와서야 깨졌다. 대왕 이창호가 조훈현 도전자에 75수 만에 흑 불계승한 도전기 최단수순 기록은 다시 2001년 7월 25일 35기 왕위전 도전3국에서 이창호 왕위가 스승에게 49수 만에 흑 불계승을 거두면서 한 번 더 경신했다.

전혀 예상치 못했던 불계패 선언에 입단동기였던 도전자가 더 놀란 나머지 “아니 이 사람 왜 이러나?”며 계속 둘 것을 권유하는 웃지 못 할 진풍경이 펼쳐졌을 정도였다.



이 대국은 도전자의 고향인 부산(한국기원 부산지원)에서 무전으로 착수를 전달받는 방법으로 오후 1시부터 김학수 四단이 공개해설에 나섰는데, 생전 처음 맞닥뜨린 도전기 최단명국에 운집한 관전객조차 “더 둘 수 있는 국면 아니냐?” “왜 더 두지 않느냐?” 질문공세를 펼쳤고 해설자는 쩔쩔매야 했다. 후일 김인 국수는 이 대국을 이렇게 담담한 어조로 자전해설하고 있다.

“백74로부터 백80의 수를 당해서는 흑의 패세가 결정적이라 생각했다. 흑이 초반 좌변에서 너무 무모한 급전을 서둘렀다는 게 잘못으로 결국 만회할 수 없는 치명상을 입게 됐다. 강철민 四단의 최고위 우승을 축하하며 건투를 빈다.”

그러고 보니 언젠가 박치문 중앙일보 전문위원에게 들은 일화가 자연스레 떠오른다. 박치문 위원 또한 김인 국수와 평생을 교유하고 지낸 바둑인사로서, 그가 대학생 시절 겪은 이야기다.
김포공항 가는 길목 염창동 인공폭포 인근에서 김국수가 누이동생과 자취하고 있던 때, 겨울 어느 하루 밤늦게까지 술을 먹고 신세를 지게 됐다. 다음날 아침에 일어나니 먼저 일어나 있던 김국수가 세숫대야에 따뜻한 물을 담아 방으로 들고 들어오더란다. 이미 한 나라에 제일가는 국수다. 얼마나 당황스러웠겠는가. 상대가 다섯 살 아래 아마추어 청년이건 누구건 자기집을 찾은 손님을 대하는 자세가 이러했다. 지극히 선비다운 품성, 인간적인 면모를 여실히 보여준 장면이 아닐 수 없다.

김인시대와 함께 스러진 한국바둑 낭만의 시대 ‘관철동’

관철동시대는 한국바둑계 낭만의 시대였다. 딱 김인시절까지다. 이후 조훈현-서봉수가 맹주가 되면서 온기 찾아볼 길 없는 냉엄한 승부세계로 돌변했다. 그래서 더더욱 김국수에 대한 이야기는 전설로 자리하게 됐는지 모른다.

그 시절의 승자 김인은 결코 개선가를 부르지 않았다. 패자 아닌 동료들을 선술집에 불러모아 한바탕 사철가를 불렀다. 김국수가 타이틀을 결정짓겠다 싶은 날이면 한국기원 특별대국실 옆 기사실에는 어김없이 기사들이 가득차곤 했다. 그날은 허기진 승부사들이 밤새 달릴 수 있는 특별한 날이자 종로3가 관철동 골목 일대 음식점이며 술집들에 달려 있던 외상값이 일제히 변제되는 날이었다.

당시 한국기원 총무부에 근무하며 김국수와 때만 되면 등산을 함께했던 정희국 선생의 증언만 들어봐도 그렇다.

“몇 차에 걸쳐 이미 몸을 가눌 수 없을 지경으로 마신 상태야. 그러면 종로 근방의 여관을 찾아서 김국수가 머릿수대로 방을 잡아주는 거야. 통행금지가 있을 때니까. 대부분 총각들이었으니까 재미볼 사람은 알아서들 보라고 각방을 잡아주는 거지. 하하. 그런데 아깝게 방값만 날리기 일쑤였어. 결국은 다들 김국수 방에 모여앉아 먼동이 틀 때까지 더 마시다가 널브러져 자곤 했으니까.”

그땟돈 몇 백만원이면 강남에 집 한 채 장만할 수 있었던 시절이다. 신문기전 우승상금이 몇 백만원 하던 때니 김국수가 저혼자 욕심 채우려 들었다면 아마 강남 빌딩주가 되어 여생을 호의호식하며 살았을 것이다. 요즘 시각으로 보면 대책 없다 할지 모른다. 본시 광에서 인심 나는 거니 어쩌니 가볍게 말할지도 모르겠다. 그렇지만 시대를 가릴 것 없이 고대광실에 살아도 손바닥만한 인심조차 쓰지 않고 사는 사람은 많다. 승자 독식한들 하등 이상할 거 없는 승부세계이기도 하다. 하지만 그 시절은 누구에게나 엄동설한의 시절이었다는 걸 잊어선 안 된다.

김인이라는 사람은, 자신이 피라미드의 최정점에 섰을 때라도 아래를 떠받쳐주는 다른 동료기사들이 존재하지 않는다면 거기에 이를 수 없다는 걸 안 사람이었다. 어차피 마지막 승자는 한명이다. 그렇다고 수많은 패자가 한번 쓰고 버려지는 불쏘시개만은 아니다. 별이 빛날 수 있는 건 컴컴한 밤하늘이 뒤를 받쳐주기 때문인 것처럼 동료기사들에게 감사할 줄 아는 마음을 지닌 최고의 일인자였다. 그런 빚진 마음을 가졌기에 동료들이 어색하게 받아들이지 않을 방법으로, 눈치 채지 못할 자연스런 방식으로 갚은 거라고, 그랬을 거라고 그 시절 김인과 술자리를 나눈 이들은 말한다. 정희국 선생이 단언한다.

“그와 살아있을 때 아무리 기를 쓰고 높이 올라가본들 기껏 하늘아래 산정상일 따름이었는데 죽어 그는 밤하늘에 언제나 빛나는 별이 되었잖아요. 타이틀을 땄다하여 어디 아무나 별이 되나요?”



- 그러고 보니 [현현각]에서 낸 <명국세해(名局細解)>로 바둑을 공부한 기억이 새록새록합니다. 지금과 같이 바둑 한판을 미주알고주알 해설해 주는 바둑TV나 인터넷 중계가 없던 시절 공전의 히트를 친 대단한 해설서였죠. 한수 한수 상세한 설명에다가 손아귀에 딱 잡히는 사이즈여서 휴대하고 다니며 볼 수 있는 장점도 컸고요.

“<명국세해>로는 재미 좀 봤지. 일본기원이 아닌 다른 곳에서 출간한 <圍碁(위기)>라는 월간지가 있는데 그 본지에 딸려 나오는 부록이에요. 그런데 이것이 명품이었어요. 얄팍한 잡지는 순전히 이것 때문에 팔렸다고 보면 됩니다. 위기편집부원들이 보너스를 타면 한동안 한국으로 왔어. 나랑 만날 만났어.



그런데 <명국세해> 말이 나왔으니 이제야 하는 얘기입니다만, 일본 <圍碁> 잡지사에 참 미안했던 일이 하나 있긴 했어요. (일본기원 <棋道>지 편집장 출신으로 프리랜서로 활동하던 오시마 씨가 일본에서 2007년 1월 17일자로 사전에 안선생에게 보낸 약속날짜와 시간, 장소가 명기된 팩스 한장을 보여주며) 그때 우리나라의 모 九단이 명국세해에 자전해설을 하기로 약속해 놓고 전날 술을 오지게 마셨는지 하여간 감기 걸렸다고 안 나와버리는 바람에 아주 곤란했던 적이 있었지요. 1월 26일 오후에 모 호텔에서 만나 내가 통역해주기로 했기에 잘 알지요.

난감했지. 일본에서 와서 마냥 기다릴 순 없잖아요. 그냥 돌아갔어. 이거 <圍碁> 잡지에서 정식으로 손해배상을 물릴 수도 있는 일이에요. 그 달 독자와 약속한 부록을 펑크낸 셈인데 지금도 창피해. 국가적 망신 아냐? 국가를 대표할만한 실력과 명성을 누리는 기사들은 항시 책임감을 생각해야 해요.”

묻혀 있던 조남철 九단의 일본기원 初단 시절 기보 세 판 발굴

- 올해가 조남철 선생의 탄생 100주년 되는 해입니다. 젊은 시절 조선생님과도 자주 어울리셨나요?

“나하고는 10여년 차이가 나지만 형제인 조남석 씨(조치훈 九단의 부친) 하고 불광동 맥주집에 한동안 자주 가기도 했었지요. 어떤 날은 조선생의 인천 단골집까지 가기도 했고. 한국기원 관철동 옆 모서리에 삼화고속 주차장이 있었어. 거기서 나랑 달랑 타고 종종 갔어 인천 그 맥주집에. 당시 김정림 二단이라고, 뚱뚱하던 그 양반이 인천에 살아서 함께 어울렸죠. 술이야 김국수, 양건모 사범 같은 기사들이 많이 마시는 쪽이었고 조선생께서는 돈을 그리 쓰는 풍경은 없었어. 돈을 막 쓰는 스타일은 아니셨지.

그보다는 일본 국회도서관까지 가서 조선생의 묻혀 있던 신문기전 기보 세 판을 발굴해낸 게 큰 보람이었어요. 해방 전 일본에서 두었던 바둑인데 조선생도 까맣게 모르고 있던 기보를 생각지도 않게 용케 찾아내게 됐어.

이 과정이 우연찮았는데, 어느날 사토 겐지라는 일본 친구한테서 연락이 왔어요. 홋다 마모루(堀田 護)라고 일본기원에서 근무하셨던 분이 있는데 이 분이 일본 <棋道>지 같은 잡지며 서책들을 많이 소장하고 있다가 돌아가셨어요. 그런데 그 분 유족이 다 정리하겠다고 한다, 그런 정보를 흘려줘서 부랴부랴 날아갔지요.

요코하마에 가서 그 양반 영전에 부의금도 내고 그 자료들을 수습한 뒤 선별해서 가져왔어. 스물 몇 상자였는데 여기서 조선생 대국보에 대한 정보를 찾아낸 거야. 그걸 바탕으로 다시 일본으로 날아가 국회도서관을 뒤진 끝에 1942년 신문에 게재된 조선생의 신진쟁패전(新進爭覇戰) 대국보 세 판을 발굴하게 된 거지. 신인기전 같은 대회로 보면 될 겁니다.

2000년인가에 조선생이 한지로 기보만 수록한 대국집을 낸 적이 있어. 그때 이 기보들을 당신 대국집에 넣게 되니까 얼마나 좋으셨겠어요. 생각지 않던 귀중한 기보가 발굴되어 선생님께선 아주 기쁘셨던 듯 거금 100만 원을 김수영 사범을 통해 나에게 전하시더라고. 그 돈이면 일본을 넉넉히 한번 왕래할 수 있는 액수지. 한사코 돈을 받지 않으려 했으나 봉투를 내 가방에 막 찔러 넣는 거야. 그렇게 조선생한테 촌지까지 받았는데 나는 부끄러워서 고맙다는 얘기도 못했어.”



조남철 九단은 1937년 일본 기타니 미노루(木谷實) 九단의 문하생으로 들어갔고 1941년 일본기원에 입단했다. 안영이 선생이 발굴해 <조남철 전집>에 실은 위 기보-1942년 오시로 쓰나코(大代津奈子) 初단과 둔 대국은 조九단이 귀국(1944년) 전 일본에서 둔 ‘최초의 공식대국’이라고 주석을 달아놓았다. 채보(採譜)해 남아 전하는 조선생의 ‘최초 대국보’이다. 전집에는 실렸으나 바둑잡지에는 처음으로 소개하는 것이다.




- 제가 듣기로 한국기원 사무국을 들어서면 곧장 마주하는 조남철 선생의 흉상도 안선생께서 권하셔서 제작하게 된 거라면서요? 그러지 않으셨다면 조남철 선생의 흉상을 남길 생각을 아무도 못했을 겁니다.

“그걸 조소(彫塑)라고 합디다. 선생 생전에 조소 하나 남기십시다 권했더니 처음엔 안색이 싹 변해. 언짢고 화난 얼굴이야. 내가 곧 죽을 사람으로 보이냐…, 이런 분위기. 젊은 사람에게 하나 합시다, 하면 좋아할 수 있지만 옛날양반들은 그렇게 생각하실 수 있는 거야. 그래서 설명을 했죠. 돌아가신 다음에는 사진을 참조해 조각을 파서 작업해야 하는데 그러다 보면 닮지 않을 수도 있고, 그러하니 하루라도 젊으셨을 때 그 모습 그대로 떠서 하나 남깁시다, 했지. 그때까지도 떨떠름해 하셨어.

근데 한 일주일 있다가 연락이 온 거야. 생각을 해보니까 역시나 필요하다고 판단하신 거지. 합시다, 그러시더라고. 그때 조선생 얼굴을 하나 더 떠서 나도 별도로 보관하고 있어. 내 조소도 하는 김에 같이 떴고. 2000년 1월 22일인가, 형상을 뜨는 사진도 찍어놓았어. 동 재질로 하나당 50만 원인가 줬을 걸? 싸게 한 거야.”





당대의 국수에게 “너는 아직 천 원짜리!”라고 대놓고 말한 시인

선생의 컬렉션을 보면 바둑관련 자료 외에도 일제강점기 그림엽서에서부터 하다못해 민병산, 서정주 선생의 친필이나 천상병, 박재삼 시인의 육필원고에 이르기까지 희귀한 것이 많다. 특히 관철동 한국기원에 노상 들락거리며 프로기사들과 친하게 어울린 천상병 시인에 얽힌 이야기는 배꼽을 잡게 한다.

술과 바둑을 좋아한 천상병 시인은 문단 최고의 기인으로 명성이 자자하다. 바둑은 한 5급쯤 두었던 듯하다. 그런데 그가 한때 국정9급을 행세한 사실을 아는 사람은 드물다.

“문디자식들아! 나는 국정9급이다! 너희 문단5급하고는 달라!”
“국정9급이 뭔데?”
“문디자식들! 국수(조남철)가 정해줬으니까 국정9급이지! 국정9급 맛좀 보겠나?”

“민병산 선생, 서정주 시인의 친필도 참 귀한 글씨 사료지요. 그 당시 천상병과 제일 친했거든. 후회되는 것이 글씨를 더 많이 확보해 보관하지 않은 거에요. 천상병 시인이 쓴 ‘백 원을 꿔줘서 미안하오. 꼭 갚겠소’ 같은 글귀는 일테면 부조해준 사람에 대한 명단, 영수증 격인 셈인데 이런 것도 보관하고 있어요. 장난이 좀 심하지만 얼마나 여유와 재미가 있습니까? 내가 사람 얼굴 그림을 몇 번 그린 적이 없는데 하루는 몇 번 딱 그리니까 천상 천상병이야. 그 양반, 그렇게 일찍 갈 줄은 몰랐어. 그 그림은 천상병 기념관을 한다 어쩐다 해서 부인 목여사한테 줬지.”



91년 정월, 인사동에 자리한 카페 <歸天(귀천)>에서 천상병 시인을 인터뷰한 적이 있다. <歸天>은 부인 목순옥 여사가 운영하는 찻집이다. 그런데 자리에 앉자마자 시인이 대뜸 오른손바닥을 내 눈앞에 내밀어 살짝 당황했던 기억이 난다.

“만 원 내놓으소!”

관철동에서는 이미 수십 년 된 유명한 천상병식 인사법이다. 결코 아무에게나 하는 행위가 아니란 걸 익히 들어 알고 있었기에 한편 기분이 좋기도 했다. 원하는 액수를 손에 쥔 시인은 마치 고장 나 겉도는 축음기마냥 “고맙습니다! 고맙습니다! 고맙습니다!”를 연발하더니 아내에게 “나 만 원 벌었어. 내 통장에 입금시켜 줘. 대신 이 양반 찻값은 셈하지 말라고!” 어린아이처럼 소리쳤다.

한없이 천진난만한 그런 시인의 표정이 엊그제의 일처럼 생생하다. 시인은 아는 사람을 만나면 불쑥 손바닥부터 내보이는데, 말하자면 그것은 상대에 대한 애정표시다. 김인 국수뿐 아니라 관철동 한국기원에서 ‘만만한 봉(鳳)’으로는 조훈현 국수도 목록에 끼어 있었다.

시인은 특히 김인 국수를 무척 좋아했다. 김국수의 중후한 인품도 그러려니와 서로 ‘경지’가 통하는 상대였기 때문이다. 물론 ‘영원한 봉’인 까닭도 없지 않아 있었다. 다른 사람에게는 500원이었지만 좋아하는 김인만은 국보(國寶)급 기사임을 우대(?)해 줄곧 천 원을 불렀다.

김인이 국수가 된 뒤 하루는 웃으면서 “선생님, 저도 이제 국수(國手)이니 2천 원을 드리겠습니다.”라고 먼저 액수인상을 제의했다. 그랬더니 시인의 대답이 주변사람들 배꼽을 잡게 했다.

“김인아, 너는 아직 천 원짜리야!”



강홍규 작가가 남긴 <관철동 시대>를 보면 ‘천상병의 손바닥 인사’에 대해 쓴 대목이 있다. 낄낄대며 재미있게 읽은 대목이어서 일부 옮기면-.

어느해 겨울 어느날 천상병이 바둑전문 출판사인 현현각을 찾아왔다가 등산복 차림의 ‘국수’ 김인을 만났다.

“아이구 김국수!”

‘지옥에서 부처님을 만난 것처럼’ 천상병은 큼직한 포즈로 김인의 손을 덥석 잡았다. 그리고는 이내 본론으로 들어갔다.

“김국수 천 원만.”

예상하고 있었다는 듯 김인은 천 원짜리 한장을 내놓았다. 천상병에게 김인은 일종의 보증수표였다. 언제든지 요구 액수가(價) 즉시로 조건 없이 인출되는 사람이었다. 그런데 이날은 좀 달랐다. 김인이 말꼬리를 단 것이다.

“그런데 천선생님, 제게도 거절할 기회를 한번쯤 주십시오.”
“아무때나 거절하이소. 거절하는 건 김국수의 자유 아닙니까.”

“그렇지가 않습니다. 천선생님은 미리 제게서 거절할 기회를 빼앗아가 버리니까 제겐 도리가 없습니다.”
“천만의 말씀, 이 천상병이가 남의 자유를 빼앗다니 그런 벼락 맞을 일이 어디 있습니까?”

“생각해 보세요. 오늘도 마찬가지지만 천선생님은 항시 여러 사람 앞에서 천 원을 요구하십니다. 그러니까 전 거절하고 싶어도 거절할 자유가 없는 겁니다. 천상병 선생에게 천 원을 드리지 않는다면 여러 사람 앞에서 김인이가 인색한 친구가 돼버릴 것이고, 또 김인에게서 천 원을 거절당했다면 천선생 체면은 어떻게 되겠습니까?”

“우와하하…”

천상병이 그토록 커다랗게 웃은 것은 자기의 속셈을 들켰기 때문이었으리라.

- 강홍규 저 <관철동 시대>에서.

22년 전, 이 대목을 기억에 담았다가 시인에게 물었다.

“요즘도 김인 국수는 천 원짜리입니까?”
“물가도 많이 오르고 했으니 앞으론 2천 원을 불러야지요.”

22년이 흐른 지금, 바둑과 술을 무척이나 좋아했던 시인과 국수는 다들 소풍을 떠나고 없다. 시인묵객(詩人墨客)과 기사들로 북적거리던 관철동 골목도 사라졌고 그와 동시에 바둑이야기도 사라졌다. 바둑기술자로 남는 걸 경계하고 바둑고수이기를 바랐던 승부사의 시대도 더는 볼 수 없는 세상이 되고 말았다. <계속>