나의 반상 일기(7월 22일)
접바둑의 하나 둘 - 上手와 下手를 생각하며 - 무서운 3점


새벽 안개.
저, 안개 덕분에 밤에 잠을 제대로 이룰 수 있었다.

안개는 때로 두려운 존재. 산을 타 본 사람이라면 누구나 그 위험을 알 것이다.
五里霧中. 그 단어도 있지 않은가. 그러나 산에 안개가 자욱하게 낀 그림에는, 우리의 어릴 적 자화상. 격몽 擊蒙의 뜻이 새겨진다.


지금까지 나의 반상일기는 아쉬운 게 많았지만,
그 중에서도 상념적이고 관념적이고… 그랬다.

그래서 가벼운 읽을거리 하나 일기로 쓰면 어떨까. 그리 느낀 적이 몇 번 있었다.
오늘 오로산책에 올리는 그 내용을 여기 일기에서 한 번 다뤄보면 어떨까.

편한 상대와 함께 낯익은 기원에서 짜장면이라도 먹으면서 한 판 둔다면 이런 표현 쓰기도 하겠다.

上手는 下手를 어떻게 다루는가.

하하.
文君. 자네는 上手인가 下手인가.
누구나 다 알다시피, 누구나 다 上手가 되고 下手가 된다. 상대적인 것.

上手와 下手를 한자로 쓰니 훨씬 맛이 있다. 바둑하고 잘 어울린다.
高手보다는 上手가 좋다. 대비가 되니 말이다. 하긴 高下도 있군.

언젠가 하영휘 선생이 주신 말씀이 있다.

바둑을 手談이라고는 하지만, ‘手‘字만 가지고서는 바둑을 지칭한다고 보기 어렵습니다. 手는 손을 가리키는 상형문자인데 거기서 손재주라는 추상적인 뜻을 갖게 되었습니다. 우리가 高手, 下手라고 할 때 手字의 의미는 여기서 온 것으로 보입니다.

기원에서나 일상에서나 上手, 高手, 下手, 그 얼마나 정직한 말이냐.


상대적인 것을 떠날 수는 없지만, 만약 잠시라도 떠난다면, 문용직은 上手에 속할 것이다. 나보다 승부 강한 아마추어도 있겠지만, 그래도 난 上手에 속한다 할 것이다. 내가 下手에 속한다면 훨씬 많은 기객 棋客들이 下手의 범주로 밀려들어가지 않겠는가. 사회적 의무까지는 아니더라도 질서에 대한 약간의 의무는 가져야겠다.


上手와 下手의 승부는 의외로 간단치 않다.
1930년 오청원이 일본에 왔을 때, 三段을 윤허 받은 후에
時事新報 주최 임시기전에서 본인방 슈사이 명인과 대국한 적이 있다.

오청원이 돌 두 개를 반상에 깔 때, 근엄한 표정으로 슈사이 명인이 말했다 한다.

석점.

다음 기보가 바로 그것이다.


슈사이 명인과 오청원

백107이 패착이라고 불릴 만하다. 우하귀 108에 두었다면 승부는 만만치 않았을 것이다. 흑의 위축된 행마가 눈에 뜨이지만, 백의 행마는, 다음과 같은 맛을 그 어느 바둑보다도 잘 보여준다.

上手가 가져야 할 반상의 태도.

슈사이 명인은 보여주었다.
자신만만한 착상과 감각. 변화를 불러일으키려는 태도. 가볍고도 변화무쌍한 수읽기. 주도적인 전략. 넓어지는 반상.


古今의 접바둑을 몇 국 살펴보았으나, 충분치는 못하다.
제목을 그만 접바둑 漫步라고나 해볼까. 하하.

논리와 기세, 그 두 가지가 핵심이 되겠다. 의도보다는 기세. 심리적인 면은 어느 정도 고려될까. 심리를 분석하고 다르게 표현하는 방법을 찾고 싶은데 과연 할 수 있을까.

즐거운 시간이 여러분에게도 나에게도 주어지기를 기대한다.
굳이 下手가 上手되기를 염원해서도 할 필요도 없으며
上手가 下手를 어떻게 다루느냐에 대해서 교과서가 될 수도 없으리.


안개 스러지는 시간이 다가온다.